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HOT ! 白石先生鬼神論　上・下二冊

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白石先生鬼神論　上・下二冊の詳細情報

25.3×18㎝

【中古】宜保愛子の心霊教室

上冊全序2＋本文31丁

下冊全本文19丁＋出版目録2丁

【中古】福音書をよむ旅

【題箋】『鬼神論上冊・下冊』

【中古】最新天中殺占い入門

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上冊

【中古】田宮模型全仕事[増補版] 3 シップ・エアクラフトモデルズほか

【扉】

芙蓉高先生校訂

白石先生鬼神論

浪華書屋文金堂

【中古】現代囲碁大系 (第12巻) 呉清源下

白石先生鬼神論序 2丁

寛政（十二1800）庚申秋九月望

天山眞逸撰在印2

鬼神論上筑後守従五位下君美著 1丁表～31丁裏

【中古】「ごんぎつね」の言語技術教育 (実践言語技術教育シリーズ小学校文学教材編)

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下冊

鬼神論下筑後守従五位下君美著 1丁表～19丁裏

【中古】亜空間不動産株式会社

文金堂製本目録 2丁

【中古】朝日の中の黒い鳥 (講談社学術文庫)

※「筑後守従五位下君美」は新井白石のことである。

【中古】かくも短き眠り (カドカワ・エンタテインメント)

【参考】［鬼神論］改訂新版世界大百科事典に依る

新井白石の宗教論書。1800年（寛政12）刊。近世思想史上の一争点であった〈鬼神〉の存在について、人間の生死を〈陰〉〈陽〉二気の集合離散と見る立場から、人間の死後、〈陰〉は〈鬼〉、〈陽〉は〈神〉となって天地に帰ると合理的に説明しているが、一面では超自然の怪異もみとめている。ために後年、山片蟠桃（やまがたばんとう）の《夢の代》の無鬼論、平田篤胤（あつたね）の《鬼神新論》の有鬼論の双方から批判された。

【中古】子供の動きが変わる指示の言葉体育 6年

【中古】新潮文庫全作品目録1914~2000

【刊期等】

明和（七1770）庚寅冬御免

寛政（十二1800）庚申秋出板

【中古】 1234567 (てのり文庫)

大坂書舗

高麗橋通藤屋彌兵衛

心齋橋通河内屋太助

【中古】井上靖エッセイ全集 (第4巻) わが美術ノート

※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。

※糸切れあり。

※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、多数あり。

※梱包材の再利用に努めています。ご理解下さい。

※なお、落札頂いた商品は、郵送を基本としておりますので、土・日、休日・祝日の発送は致しておりません。あらかじめご承知おき下さい。

【中古】カント美と倫理とのはざまで

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【参考】

白石生没から出板までを年次順に並べてみた。

【中古】 46番目の密室限定愛蔵版

・新井白石明暦3（1657）年～享保10（1725）年間に執筆

・高芙蓉享保7（1722）年～天明4（1784）年間に校訂

・御免明和7（1770）庚寅冬出板許可

・藤森弘庵

天山真逸寛政11（1799）年～文久2（1862）年

・序寛政12（1800）庚申秋九月望序

・出板寛政12（1800）年庚申秋出板

【中古】ハディース 6 イスラーム伝承集成 (中公文庫)

その結果、藤森弘庵（天山真逸）が同名異人のようである。

彼の生まれた寛政11（1799）年の翌年「序」を書いた事になるからだ。

【中古】現代囲碁大系 (第43巻) 趙治勲

因みに「執筆」から「御免」、「出板」まで20年の時が経っているのは、吉宗が将軍になってから彼は失脚、疎まれていたためか［白石の著書の多くは幕府の禁忌に触れるため、明治になるまで刊本は出ず、自筆本や写本が幕臣等の間で密かに伝わるのみだった（ウィキペディアに依る）］ことと関係あるのかもしれない。

【中古】日蓮仏教の社会思想的展開近代日本の宗教的イデオロギー

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【鬼神論】解説

Mindblown: a blog about philosophy. に依る

【中古】図詳エリア教科事典 2 日本地理

日本名著には鬼神論がないので読み込むのに苦労する

現代語訳がないと細かすぎて読み取れないので

松野敏之の注釈（PDF）を添える

【中古】みんなの学校の怪談赤本 (講談社KK文庫)

新井白石『鬼神論』考

１．「鬼神論」を考える

江戸時代に鬼神について論じた珍しい書。経書・史書・俗書から多く引用し鬼神の存在を積極的に論じる。

白石は鬼神をどのように解釈し、鬼神と世界との関わりをどのように捉えたかを考察する。

【中古】追跡・M資金東京湾金塊引揚げ事件

２．儒学者が考える「鬼神」

伊藤仁斎：朱熹の鬼神論を支持し、「気」の作用として鬼神を理解する

山崎闇斎：鬼神の神秘的な要素を積極的に認める

荻生徂徠：鬼神のような知り得ぬものに対して

無理矢理理解しようとすること自体を誤りとする

【中古】バガヴァッド・ギーター (インド古典叢書)

新井白石：亡くなった人の魂魄（肉体と精神）が

天地に還元されてゆく働きが「鬼神」

【中古】イスラームは特殊か西アジアの宗教と政治の系譜

３．輪廻

白石は、生きている人が動物に変化したり、男女の性が変わるなどの変身譚を肯定する。輪廻や生まれ変わりについては否定する。

【中古】完本昭和史のおんな

生まれ変わりが有ったとしても、それは鬼神が人に憑依した結果として理解する。生ける物全ては天地万物と通じており、天地・父母の気を受けて生まれてくる。父母のきを受けて「肉体」を形成し、そこに「知覚・精神」が備わる。

魂が永遠不滅として輪廻するのなら、父母は単に肉体を用意するだけの存在となり、魂に影響を与える存在ではなくなる。だから不滅ではない。

【中古】インド古典詩論研究アーナンダヴァルダナのdhvani理論

４．祭祀の対象

白石は「天地ー父母ー我」の繋がりを重視し、自身の父祖を祭ることが重要とする。仏を祭るのは、人が罪から免れ、極楽往生したいという願いだけ。

【中古】コミンテルンの世界像世界政党の政治学的研究

人には祭るべき自分の祖霊がいるにも拘らず、自分があることの感謝の念を祖霊に対して抱くことなく、利欲の心から仏を祭ることへと流れてしまっている。

【中古】魂世紀神界からの波動

５．家

仏教による弊害を説く。

【中古】奇跡のスーパービジョン超能力仙道最奥義 (ムー・スーパー・ミステリー・ブックス)

仏教は輪廻の思想、自分が過去にした善報・悪報が現世の報いとなって現れる

儒教は自分が今幸いであれば、それは祖先からの積善のおかげと認識する

【中古】宝のげたデラックス版まんが日本昔ばなし 15

善行・悪行は自分だけの問題ではなく、家・子孫にまで波及する大きな問題と考えている。

【中古】日本近現代人物履歴事典第2版

投稿日 2017年3月31日

カテゴリー:ブクログ、新井白石

投稿者:ブクログ

【中古】愛はきらめく星になっても―まんが家マリナお嬢さま事件 (集英社文庫―コバルトシリーズ)

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