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「源氏物語」蛍の巻・五月五日、端午の節句・宮中での競射と競馬を源氏の君が玉鬘の姫君と見学する・自筆・茶道具7Bの詳細情報
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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「蛍（ほたる）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。真歇和尚拈古。
「蛍の巻」は、3代将軍家光の長女千代姫が婚礼調度として持参した国宝「蛍の調度」は、「源氏物語絵巻・蛍」に依拠することで知られております。●極上和本YM3173●〈玉置〉初学消息集（題簽左肩）玉置茂八 栄長 筆華堂 稀書往来物。原文は「源氏物語・蛍の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。赤松連城 資料 全３冊 赤松連城研究会編。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。般若心経決談抄。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。●即決！明治29年 古書「龍蟠鳳迎 陣幕久五郎通高事跡」第12代目横綱著 伊藤博文 山県有明 黒田清隆 松方正義 李鴻章 相撲。現在の今上天皇と系譜がつながっている。異国船献上物語。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。◆古書・古文書・和書◆『西洋見聞図解 乾』明治初期◆。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。古文真寶 明萬暦本 明弘治年 漢文古籍 宋黄堅 検索⇒ 唐本漢籍 支那 玉扣 善本 線装 木版刷 木刻本 筒子頁 殿本 套印 宣紙 白棉紙 清朝印譜。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。●極上和本YM4272●〈百瀬〉ちらし書［百瀬ちらし書］百瀬耕元書 寛政9年 稀書往来物 原装題簽付 美本。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。★【古書・古文書】御系譜略 ＊広げると3m以上あります。★難有 ジャンク品 定形郵便発送可。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。土門拳全集 全１３冊 土門拳。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。中條允（中条藍谷）注『明七才子詩掌故』（全七巻三冊揃）安永2年 梅村三郎兵衛他刊 江戸時代和本 中国明代漢詩集。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。析玄。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。●極上和本YM3219●父兄訓・笠翁諭言・第一上書 林子平 稀書 天明6年序 稀書。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。真宗和語聖教 10冊揃 明治14 浄土真宗 仏教 検）仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗 戦前OV。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。●極上和本YM3177●順見状（天保8年）稀書往来物（他に所蔵無し） 巡見使。また、各巻ごとの書かれた年については不明。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 犬甘政準 具足鏡 古文書。従って、応永五年とは、書き始めの年である。歌川豊斎「二十四孝」（小判錦絵/全24枚揃）明治時代〜大正時代頃 浮世絵 彩色木版画譜 中国で古来有名な孝子24人を描く。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 石泉 犬甘半左衛門 中津藩 歴史的逸品 重要文化財 書状 古文書 8、9枚目に詳細説明文有。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。【中古】 オイレンブルク日本遠征記 上 (1969年) (新異国叢書 12 )。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。遠藤延好（藤原延好）『榲実』（全二巻二冊揃）万延元年序刊/青雲堂製本 江戸時代和本 和歌集 家集。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。久保田米僊・久保田米斎・久保田金僊画『日清戦闘画報』（3冊）明治27-28年大倉書店 日清戦争の戦闘風景を描いた彩色木版画譜 明治時代和本。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。将棋粹金。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。『慶応新刻雲上示正鑑』（全二冊揃）明治元年 岡田屋嘉七他刊 明治時代和本 名鑑。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。富士谷御杖『俳諧天爾波抄』（全六冊揃）文化四年 野田七兵衛他刊 江戸時代和本 俳諧書 俳書 俳句 富士谷成章の子 国学者。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。老鼠肝螺窓著 其角堂永機編 小築菴春湖校『俳諧みゝな草 下』明治14年 松崎半蔵刊 明治時代和本 俳諧書 俳書 俳句。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。白骨御文勧録 文化元年 写本 浄土真宗 蓮如上人 仏教 江戸時代 極楽寺蔵 大阪府守口市藤田町 本願寺派仏陀浄土宗真言宗天台宗空海親鸞PB。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。（古本）大本営陸軍部 大陸命・大陸指総集成6 昭和16年 森松俊夫 函付き モリティ出版 MO8009 19941031発行。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。深尾須磨子『旅情記』昭和15年 実業之日本社刊（初版本）直筆献呈署名入（Sumako Fukao）。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。中井積善(中井竹山)原本 神惟孝（神晋斎）弁校『草茅危言摘議』（全五巻五冊揃）柳條閣活版 江戸時代和本 近世木活字本。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。信楽焼図解 1933年 小野賢一郎 陶器製造圖 神山村磁器 江州信楽 皇国陶器釜 写真版 コロタイプ 寶雲舎 単式印刷 陶器全集 和綴。
出品した「源氏物語」は蛍（よこぶえ）の内容の要旨
「蛍の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 地方権力 保守の構造革新の体質 (1974年)。第25帖。●極上和本YM4207●〈長雄〉隅田川往来 隅田川八景詩歌（明和8年）往来物 長雄耕雲 佐藤対雲 稀書往来物 原装題簽付。光源氏36歳の5月の話。俳書／写本／「三疋猿・俳諧二十五箇條・芭蕉翁句略解（仮題）」／筆写人、筆写年不明／ 合本1冊。五月雨の頃、兵部卿宮から玉鬘に文が届き、源氏はそれに返事を書かせた。松本操編『明治外史』（全九編五冊揃）明治14-17年 思誠堂刊 明治時代史書 明治史。喜び勇んで六条院にやってきた兵部卿宮の前で、源氏は几帳の内に隙を見て袋に入れて隠していたホタルを解き放ち、その光で玉鬘の姿を浮かび上がらせて見せた。★【希少本 古書】志久礼 全 (志久れ) 詳細不明★ゆうパケット発送可能。予想以上の美しさに心を奪われた兵部卿宮は想いを和歌で訴えるが、玉鬘はつれなくあしらうだけだった。【中古】 内外文様類集 (1979年)。その美しさにますます夢中になってしまう。『為今暁堂開庵披露 越後柏崎閻魔殿大奉額抜句』明治27年刊 明治時代和本（和装活字本）俳諧書 俳書 俳句 新潟県柏崎市郷土史料。この逸話から、兵部卿宮は蛍宮、蛍兵部卿宮等と呼ばれる。三井呉服店広告入 木村松次郎編『歌舞伎座筋書』（5冊＝第52,60,67,68号＋「歌舞伎座狂言筋書」）明治34-45年刊 彩色木版画装。蛍兵部卿宮は変わらず熱心に玉鬘に恋文を送ってきていた。福武直著作集 全１２冊 福武直。源氏は一計を案じ、蛍兵部卿宮に色よい返事を書かせる。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 小笠原 天文九月吉日 古文書。喜び勇んで玉鬘の屋敷にやってきた蛍兵部卿宮は、源氏が隠れているとも知らず、几帳を隔てた玉鬘に向かって対座した。北村湖春『源氏物語忍草』（4冊＝巻2～5）菊屋幸三郎他刊 江戸時代和本 平安文学。几帳の内にホタルを放ち、玉鬘の姫君の美しさを際立たせる方法は広く知られている。御集海浜歴覧記。
自筆原本上部に「蛍（ほたる）」には、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。大沢賚（大沢赤城）『韻鏡発輝 全』天保13年刊 江戸時代和本 押韻論。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。蜻尾の遊ひ 広瀬満正が久保盛明を伴い奥羽北海道紀行 大日本鉄道鉄道哩一覧表 北海道奥羽紀行 古地図 明治26年 広瀬満正 日誌。源氏の君が蛍を放って玉鬘の姫君の美しさを蛍兵部卿に見せたことに由来しております。【中古】 日本史論叢 横田健一先生還暦記念 (1976年)。「蛍」の巻の原文には、「おどろかしき光見へは、宮ものぞきたまはん」とある。藤井懶斎『国朝諫諍録』（全二巻四冊揃）貞享五年 犬飼猪兵衛他刊 安西雲煙旧蔵書（印記「子孫永保雲煙家蔵書記」）江戸時代和本。五月の晩、源氏の君は玉鬘の身辺に蛍を放ちほのかな光の中に玉鬘の姿を映しだす有名な場面です。和本 日蓮宗 日蓮宗秘書 着彩極密画 全 古文書 和本 古書 江戸時代。玉鬘の姫君の美しさを中国の楊貴妃を並ぶ絶世の美女と称される王昭君の美しさを現したものです。光緒年 監本四書 7冊 倣宋本 陸潤痒 木版刷 木刻本 唐本漢籍 清朝 検索⇒古籍善本 支那 彫版 刻経 玉扣 筒子頁 武英殿 套色印 白棉紙 書経。王昭君は、漢の王宮の絶世の美女なのに、匈奴との外交のため遠く胡国の匈奴王呼韓邪単于（こかんやぜんう）へ送られる。忍術からスパイ戦へ/藤田西湖/昭和17年・3000部/支那事變以來幾度か特殊の軍事任務に携はり我が忍術の今日に處して最大価値あるを認識した。白楽天の五言絶句「王昭君」の漢詩で詠われている。丘濬(邱濬）著 三宅元信注『故事成語考集註』（全二巻二冊揃）天保12年 林芳兵衛他刊 江戸時代和本 中国明代の朱子学者 唐本漢籍和刻本。「玉鞍」は、ヒスイの宝石で作った鞍です。手柄岡持（平沢常富）『岡持家集我おもしろ』（全2冊揃）文政2年序刊 狂歌集 狂詩・狂文 出羽国久保田藩士 戯作 狂歌師。現代語訳にすると「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた。たわけ問答。」というものです。Q4-W5/27 特選神名牒 思文閣 内務省蔵版。紫式部が「蛍」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。井上通泰『和漢朗詠集和歌評釈』明治37年 弘文館刊 明治時代和本（和装活字本）柳田國男の兄 森鴎外の親友 眼科医（井上眼科医院）。詳細な理由は下記説明欄に記載押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。日本往生伝。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
「蛍」の巻は英文で「Fireflies」と表記されます。静軒百詩。
《自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。★H460和本江戸期能楽大鼓方楽譜写本「葛流大鼓年数附」1冊/山本保成門人鈴木照層/葛野九郎兵衛尉定之/音楽/古書古文書/手書き。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。辻原沙木子(辻原元甫)『倭小学』（全六巻揃・合本二冊）万治二年 埜田弥兵衛他刊 江戸時代和本 教訓書 絵入本。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。吉田暎二監修『三枚続逸品集 手摺木版浮世絵』（全20組60枚揃）山田書院刊 喜多川歌麿 鳥居清長 渓斎英泉 歌川国貞 歌川広重 歌川国芳ら。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 ラ・トゥール 夜の画家の作品世界 (1972年)。）
「自筆原本」
自筆右下四つの印のうち上２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。世界風俗往来。
下２つは、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。義士夜討高名咄。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。★【希少本 岐阜県 養老山 養老公園 観光案内書 古書 明治29年 1896年 発行】養老名所案内 伊奈千幹 挿し絵あり★スマートレター発送可能。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。【中古】 いたずら小おに (1975年) (学研小学生文庫 2)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【中古】 科学と宗教 (1969年) (潮新書)。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 賃金 その理論と現状分析 (1966年)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。●極上和本YM3359●手習仕用集（初板）笹山梅庵（大海堂）作 元禄6年刊 初板本美本 稀書往来物 書道。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。唐顔真卿祭姪文稿 珂羅版 原寸大玻璃版 台北故宮法書 書道法帖 碑帖 碑刻 書帖 金石篆刻 拓片 拓本 顔魯公 摩崖石刻 唐本漢籍。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 馬書覚書 古文書。》
《およひなさ》・・・・にわつらはしくて、おりた(立)ち
あらはしきこ(聞)えよ(寄)りたま(給)はぬを、
此きみ(君)は、人の御さまも、け(気)ちか(近)く
いま(今)めきたるに、おのつから、思ひしの(忍)ひ
かた(難)きに、おりおり(折々)人見たてまつ(奉)り
つけはうたか(疑)ひおひぬへき御もてなしなとは、
うちましるわさなれと、ありかた(難)く
おほ(思)しかへ(返)しつゝ、さすかなる御仲なりけり。（古本）降雪・融雪時における地盤強度と道路斜面の防災対策に関する研究 江花亮 私家版 G00603 201103発行。
五日には、むま(馬)は(場)のおとゝ(大殿)に出給ける
ついてに、わた(渡)り給へり。高僧和讃絵抄。「いかにそや。但州湯嶋道中独案内。
宮は夜やふかしたま(給)ひし。マル秘 台湾 中国陸軍の編成 中華民国 介石 軍備 金門防衛司令部 澎湖防衛司令部 馬祖 装甲師 軽装師 大陸反攻 歩兵火力 軍の編制 軍団制。いたくもな(慣)らし
きこ(聞)えし。C65-115 若竹 昭和十五年三月發行。わつらはしきけ(気)そ(添)ひ給へる人そや。ありべかり。
人の心やふり、物のあやまち(過)すましき人は、かた(難)くこそありけれ」
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。『勅奏官員表』明治12年 清宝堂刊 元袋付 明治時代和本（畳物一舗）銅版刷。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《源氏の君が直衣の袖に蛍を隠し姫君の部屋の前で光を解き放つ有名な場面》
《源氏の君が放つ蛍の光に驚く姫君を描いた「源氏物語」の有名な場面を記した原文》
《五月五日、端午の節句・宮中での競射と競馬を源氏の君が玉鬘の姫君と見学する》
《中宮（秋好中宮）などをも、きれいさっぱりとおあきらめ申して
いらっしゃるはずもなく、何かの折々には、穏やかならずお気を
ひくようなことをなさるけれど、先方は高貴なご身分で
及びもつかず》・・・・・《厄介なので、本気になって露骨にお言い寄り
申すことはなさらないが、この姫君（玉鬘の姫君）はお人柄も親しみやすく
当世風でいらっしゃるのだからつい辛抱しきれなくなって、
もしや人がお見かけ申したなら、きっと不審がられるにちがいないおふるまいも
ときどきおありになるけれど、めったにないくらいによく自制なさっては、
なんといってもやはりうるわしいお二人の御仲なのであった。●極上和本YM4714●道話目覚草 浪花某作 文化12年 稀書 石門心学。
大臣（源氏の君）は、五日には、馬場の御殿にお出ましになった、そのついでに
姫君の所へお立ち寄りになる。●極上和本YM3206●小笠原大諸礼集大全［小笠原大諸礼集］文政9年初刷本 美本 稀書往来物 大江文全編 村田嘉言画 奥田松庇閣板。
（源氏の君）「いかがでした。理論・演習 辻正次 泉信一 昭和37 数学算術算法珠算算盤数和算塵劫記幾何学代数検)ピタゴラスアルキメデス 戦前明治大正古書古文書PE。
宮（兵部卿宮）は夜おそくまでいらっしゃいましたか。【中古】 精神薄弱教育の研究 (1969年)。
あの方をあまりお近づけ申さぬようにしましょう。●極上和本YM3218●愛育茶譚（大本）桑田和（立斎）嘉永6年春刊 著者蔵板 医学 産育史料。厄介なところがおありの方なのですよ。●極上和本YM3333●〈証文字尽〉用文章手習鑑 稀書往来物 他に所蔵無し。
人の心を傷つけたり、何かの失態を演じたりしないという人は、めったにいないものですね」
・・・・《などと、さきには宮（兵部卿宮）をお近づけせよと
おっしゃったのに、今度はこれに水をさすといったおっしゃりかたをして
ご注意をお与えになる大臣（源氏の君）のご様子は、どこまでもまったく若々しく
おきれいにお見えになる。『堀川院百首』（全三巻揃）慶安3年跋 出雲寺和泉掾 江戸時代和本 堀河百首 平安時代和歌文学 藤原公実 源俊頼 源国信 大江匡房 藤原基俊。艶(つや)も色合いもこぼれるばかりの
おみごとなお召物に直衣(のうし)を無造作に重ねられた取合せも、
いったいどこにどう付け加えられた美しさなのだろうか》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。寂本『野峯名徳伝』（全二巻二冊揃）貞享四年序 紀南山書林永寧坊山本平六刊 江戸時代和本 真言宗 仏教書 仏書 徳島県・地蔵寺旧蔵書。
《Fireflies（蛍）》
《There was something different about his manner》
… when he was with her,
something especially charming and seductive.
But she was beyond the reach of direct overtures.
Tamakazura was a modern sort of girl, and approachable.
Sometimes dangerously near losing control of himself,
he would do things which, had they been noticed,
might have aroused suspicions.
It was a difficult and complicated relationship indeed,
and he must be given credit for the fact
that he held back from the final line.
On the fifth day of the Fifth Month,
the Day of the Iris, he stopped by her apartments
on his way to the equestrian grounds.
"What happened?
Did he stay late?
You must be careful with him.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《蛍》
只因皇后身尊，高不可攀，所以他不敢公然表示，
只得独自在心中。（古本）大本営陸軍部 大陸命・大陸指総集成4 昭和14年 森松俊夫 函付き モリティ出版 MO8007 19941031発行。至于个玉鬘，性情温和可，
子又很髦，他的恋慕之情自然于抑制。『江戸風俗浮世絵大鑑 第二集』（手摺浮世絵木版画全11枚揃）大正6年 風俗絵巻図画刊行会刊 葛飾北斎 奥村政信 鳥居清満 懐月堂安慶ら。
有不免做些教人了疑的。時事快報 璧報 1942年 武徳報社 検索⇒ 検索:支那 中華民国 汪精衛 蒋介石 関東軍閥 国民党 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築。幸而立刻后悔，
于保住了的系。花鏡謌集。端午日，源氏赴六条院北的殿，
乘便到西探玉鬘，道：“怎？
那天王到夜深才回去？个人不可分近，
因他是有坏脾气的。●極上和本YM3363●女用千尋浜 安永9年 稀書往来物 浅田恒隆書 下河辺拾水画。世男子，大多数会妄，
使得方心。★【希少本 歌舞伎 古書】梅川忠兵衛★スマートレター発送可能。”他有近，有又疏。八文舎自笑他『役者智恵競 上巻』嘉永5年刊 江戸時代和本 役者評判記 歌舞伎役者。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」蛍の巻の末尾（原本番号21-B）右面と左面の押印。勘忍記。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。（古本）登校拒否・不登校をめぐって 高垣忠一郎 青木書店 TA5765 19910801発行。冬姫は内大臣・通誠の養女。【扇屋】中央美院画稿書画/欽定三希堂法帖 馬 山水 書など 3冊セット 寸法 約27cm×約18.5cm 唐本 中国 古書。
冬姫は通称。芦丸舎貞山『誹諧手挑燈』（上中巻 元合本一冊）延享二年版 江戸時代和本 俳諧書 俳書。正式な名は伊達貞子。[W2556] 希少! 送料無料「團團珍聞 全48巻揃」/ ケース付 監修:北根豊 1981～85年発行 本邦書籍 団団珍聞 復刻 風刺雑誌 マルチン 現状品。左端の写真は「蛍の巻」末尾の拡大写真。●極上和本YM4273●寺沢かな文章（江戸中期）稀書往来物 原装題簽付。
左上の篆書体は、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、
馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、
馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。荒木田末偶（菊屋末偶）著 本居宣長序『遷宮物語』（全三巻三冊揃）寛政元年序刊 江戸時代和本 寛政遷宮物語。
篆書体の右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。古文書 書簡 鵜殿清虚 水戸藩 家老 名筆家 水戸の二妙 江戸時代 名筆家 書道 手本 珍品 歴史資料 （レターパックライト発送）。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。東鑑御狩巻。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（蛍の巻）MRI 25―7B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・蛍の調度品」の資料
下記写真は、源氏の君が兵部卿のために袋にいれた蛍を御簾の中に入れる場面を記しています。原色 珂羅版 唐本廟堂碑 臨川四寶第一 有正書局 中華民国期 北平 翁方網 玻璃版 紅印本 朱印譜 唐本漢籍 書道法帖 拓本 支那。
左が玉鬘の君、右が兵部卿。●極上和本YM3338●〈御家〉牢人帖［牢人帖・牢人申状］（原装題簽付1）元禄7年以前刊 稀書往来物。右下の玄関から様子を伺っているが源氏の君
上記絵巻は、「源氏の放った蛍の光により玉鬘の君美しさに感動する兵部卿
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。伊藤東涯著 安原貞平校『刊謬正俗』（附録共二冊揃）明和九年 林権兵衛刊 印記「石川氏蔵書記」 江戸時代和本。
源氏物語「蛍」の巻の原本に記されております。長谷川伸旧蔵書 『大阪市史』（全七冊揃=本編五巻六冊+索引）明治44-大正4年（元版・初版本）大阪市参事会刊 大阪府郷土史料 幸田成友。紫式部が「蛍」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「蛍の巻」を書いていることがわかります。【中古】 ハイデッガー選集 第15-16 (1963年)。この原詩の言葉の引用は、「蛍の巻」に用いられていることで広く知られている。小雪 菊池幽芳 前後編 大正3 小説切り抜き集自作本 未書籍化作品 大阪毎日新聞社 検)戦前明治大正古書和書古文書写本古本PA。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。米庵墨談 正続。
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》の篆書体（てんしょたい）体の漢詩文の落款が押捺されている。写本 中院通茂歌集『老槐和歌集』江戸時代和本（写本） 老槐集。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。貫名菘翁名品集成 全九卷 平成十二年 長坂慶子 発行 サイズ約36x23cm 古書 古文書 和書 古本 骨董 古美術。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。女用文章往かひ振。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 中津 古文書 書状。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。長谷川伸旧蔵書(自筆覚え書入) 小野芳彦先生遺稿刊行会編『小野翁遺稿 熊野史』昭和9年 和歌山県立新宮中学校同窓会刊。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。増補谷文晁本朝画纂大全。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。四民往来永楽通宝。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。●極上和本YM3343●〈寺沢流〉商売往来絵抄（享保17年）寺沢氏書 稀書往来物。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。徳本上人勧誡聞書。撮影後、展示のために再表装をしております。星巌先生遺稿 四冊一括。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。清朝光緒年 千家詩注 木刻本 木版刷 唐本漢籍 古籍善本 支那 漢詩 漢学 朱印譜 白棉紙 武英殿 聚珍版 線装本 絵本 話本套印。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。上州草津温泉之図。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。拾玉智恵海。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。●極上和本YM3217●愛育茶譚（半紙本）桑田和（立斎）嘉永6年春刊 医学 産育史料。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。岡村丈山『鼇頭覆覆集』（全三冊揃）元禄17年刊 井上梧陰旧蔵書（印記「梧陰文庫」）江戸時代和本 石川丈山漢詩集『覆醤集』注釈書。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。源氏物語評釈 全１２巻別巻2 １４冊揃 玉上琢彌 セット。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。●極上和本YM3339●〈新板〉牢人状［牢人帖・牢人申状］（原装題簽付2）元禄頃刊 稀書往来物。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。●極上和本YM4709●〈石門〉陰陽和合和讃・地獄極楽同境和讃 寂庵作 嘉永2年 中村徳水序 平野橘翁跋 石門心学 稀書。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。蔀関牛 増補書状便覧 竜章堂 和本 古書。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。窪村一舟編『信濃俳諧百家集』明治18年刊（長野県西筑摩郡）明治時代和本 伊那の俳諧結社円熟社創設の馬場凌冬ほか 長野県伊那市郷土史料。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。（中国晋代）張華撰 (宋代）周日用等注『博物志』（正続全二〇巻四冊揃）嘉靖十年序刊 江戸時代和本 唐本漢籍和刻本。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。西脇惟親 (西脇国三郎) 著 西脇済三郎編『雲林遺稿』（全二巻二冊揃）明治34年刊 漢詩集 新潟県小千谷市郷土史料 西脇順三郎。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。吉田健一著作集 全３２冊 吉田健一。母は後水尾天皇皇女女二宮。五人組帳写。実母は近衛家女房（瑤林院）。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 繁藤之弓作左法 古文書。幼名は多治丸。（古本）日本から世界へ ドナルド.キーン カセット付き サイマル出版会 F05062 198702発行。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。『相場割代盛記』上田源蔵刊（濃州大垣本町）江戸時代和本 岐阜県大垣市郷土史料。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。☆E0274明治18年（1885）官員録役人名鑑「文部省職員録」1冊/古書。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。服部甫庵旧蔵書 荻生徂徠『南留別志』（全五巻五冊揃）宝暦12年 吉田松根堂刊 江戸時代和本。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。親鸞聖人御一代記図絵 全５冊。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。【中古】 花のすがた 円照寺山村御流のいけばな (1973年)。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。南部立庵（南部草寿）『倭忠経』（全二冊揃）寛文7年 武村新兵衛刊 江戸時代和本 大和忠経。
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